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白畿輦

在國外，曾有一度外國哥兒們問我：“神州甚篤的地區盈懷充棟，你能告知我最不值得去的一下該地嗎？一番，請只說一期。”

諸如此類的問訊我打照面過多次了，三天兩頭信口清退的回覆是：“三峽！”

順清江而下，三峽的旅遊點是白畿輦。夫頭開得真名特優。

對稍有雙文明的唐人的話，清爽三峽也大半因而白帝城上馬的。屈原那首四言詩，在小學講義裡就能讀到。

我讀此詩時還奔10歲，上重要句就歪曲。“朝辭白帝雲霞間”，“白帝”自然是一個人，李白一清早與他辭別。這位五帝着形單影隻縞白的銀袍，惠地站立在山石以上。他既是衣夾克衫，齒就不會很大，高個，消瘦，色愁悶而穩健。大清早的寒風舞動着他的飄飄衣帶，分外奪目的朝霞燒紅了天邊，與他的銀袍相映照，讓人連篇都是光色流落。他從未有過隨和侍衛，獨個兒起了一度清晨，騷人飄洋過海的划子快要啓碇，他還把住着手鉅細叮屬。他的響也像純銀平常，在這冷寂的領域間飄飄迴盪，但他來說語很威風掃地得理解，相近起源別圈子。他就住在宗的小場內，管轄着此的叢山和碧江。

幾許年後，我已領路暮年的誤解是多多洋相，但當我真的打的通白帝城的天道，仍然誠心地擡着頭，招來着銀袍與彩霞。船上的播音員正在吟誦着這首詩，口氣打動地牽線幾句，又釋了《白帝託孤》的曲。猛不防，光景、汗青、兒時的幻想、人命的潛伏，都涌成一團，把人震傻。

《白帝託孤》是大戲，說的是敗退的劉備退到白畿輦煩亂而死，提手子和政事清一色交託給聰明人。聲如銀鈴有致的調子浮誇在打圈子的江面上，撞在溻的山岩間，悲忿而清悽寂冷。純銀般的聲音找不到了，一世也丟三忘四了杜甫的快快與自然。

我想，白畿輦自然就鑄造着兩種聲氣、兩番神貌：李白與劉備，雅興與兵戈，澎湃與煩，對自然美的朝覲與對版圖駕御權的爭逐。它貴地嶽立在支脈上述，它頭頂，是爲這兩個主旨日夜衝突着的涓涓江。

神州領土，火爆是血肉橫飛的疆場，也烈烈是車來船往的天府之國；優異一任蕭規曹隨權勢者們把活命之火燃亮和化爲烏有，也劇烈保佑詩人們的生命民力縱橫馳騁。要命的白帝城萬般辛勤：清早，偏巧送走了屈原們的方舟；夜晚，還得迎劉備們的馬蹄。僅，歲時一長，這片疆土對詞人們的保佑力漸漸減，他們的船楫時不時停頓，他們的衣帶素常薰焦，他們由高邁南翼苦吟，由苦吟風向背靜。炎黃，還留下幾個騷人？

幸還留存了少許詩文，設有了有追念。幸有云云多中國人還記起，有恁一個清晨，有云云一位詞人，在白帝城下發愁登舟。也說不清有多大的情由，也靡進行過歡送儀，卻究竟被永誌不忘千年，而又被記錄去，直至由來已久。那裡走漏了一度民族的飢渴：她們老本該備更多這樣安謐的早晨。

在李白的秋，中華民族還不太憋悶，有這麼着部分墨客在這塊土地下來來回來去去，並不像今這樣感觸是件特事。他們的身上並不富含政務和疫情，只帶着一對銳眼、一腔詩情，在景色間張羅，與大千世界換親。寫出了一排排不要有效價值的詩句，在同伴間傳觀歌頌，已是自鳴得意。她們很把這種行端視作一件正事，爲之而就是千辛萬苦，長距離苦旅。名堂，站在盛唐的主體窩的，紕繆王，不是妃子，不是儒將，唯獨那些騷人。餘光中《尋杜甫》詩云：

假如劍士夥伴變成了女孩子

酒入豪腸，七分釀成了月光

剩下的三分嘯成劍氣

繡口一吐就半個盛唐

這幾句，我豎看作是當代中華書壇的層層傑作。

屈原時代的詩人，既摯戀着內蒙的風土人情出土文物，又慕名着下江的廣漠山清水秀，贛江就此就成了他們命的人行道，無須下太大的信心就啓碇問槳。腳在哪裡，鄉土就在何地；水在哪裡，途就在那處。她倆時有所聞，平江行途的最險處有目共睹是三峽，但更辯明，那兒又是最急的詩的河牀。他倆的船太小，得時最新歇，一到白畿輦，便振一振鼓足，預備着一一年生命對一定的強力打。只能請那幅在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不必寫詩了，那樣子本不屬於詩人。墨客在三峽的小監測船上，剛巧訣別白畿輦。

上三峽

訣別白畿輦，便入了長約200米的三峽。在水道上，200埃可不算一個近距離。而是，你絕不會看上天在作忒洋洋灑灑的口風。此地所圍攏的滿意度和美色，陳設開去2000納米，也不會讓人熱衷。

瞿塘峽、大興安嶺、西陵峽，每一下谷地都濃縮得密，再蝸行牛步的行速也望洋興嘆將她速決飛來，連臨照萬里的熹和月亮，在這裡也擠挨不上。對此，1500年前的酈道元說得絕頂：

兩手連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭半夜分，散失曦月。

（《水經注》）

他還用最省儉的字句勾過三峽春冬之時的“清榮峻茂”，晴初霜旦的“林寒澗肅”，使胤再難更換平鋪直敘的才華。

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過三峽本是探尋不足詞彙的，只能表裡一致，讓嗖嗖陰風吹着，讓滔滔川濺着，讓迷亂的眼眸呆着，讓比比要狂呼的嗓啞着。何事也甭想，哎喲也甭說，讓生命良多實確切受一次詐唬。數以十萬計別從嚇唬中醒過神來，恍惚的人都分享相接這三峽。

娼妓峰

僵寂的河邊突然響起了少數“依哦”聲，那是釜山的娼妓峰到了。神女在連峰間投身而立，給驚嚇住了的全人類拉動了或多或少慰藉。肖似盤古在鋪排這個禮儀時抽冷子料到要補上一個買辦，讓蠕動於層巒迭嶂間的無足輕重布衣據爲己有犄角觀禮。被選上的當然是婦道，方正少年，風度嫺雅，全人類的當真香花只能是他們。

人們在她身上瀉了最壯麗的小道消息，相像下定弦讓她介入塵寰的至美，好與任其自然機警們爭勝。說她幫助大禹治過水，說她夜夜與楚襄王幽期，說她在行走運有環珮聲響，說她房事歸來時渾身酒香。可是，齊東野語歸小道消息，她終久獨自盤石一柱，頂峰一座，只側蝕力對全人類的一個好玩兒寬慰。

當屈原們早已順江而下，留住的衆人不得不把萎弱的活命企求交付給了她。“娼”一詞最終由瑰瑋去向淫邪，聽由哪一種都與健的私家身相去天各一方。溫熱的軀、無羈的暢笑、情的香，鹹雕塑成一座邃古的造型，留在這山峰內。一番人口億衆的民族，深遠分享着如此這般幾個完整的童話。

又是騷人首批看透。半年前，江船槳幸婊子峰的良多客中，有一位佳倏然掉淚。她悽愴，鑑於她失神地成了屈原們的兒孫。她終雙多向船艙，寫下了這些詩行：

在向你晃的各色花帕中

是誰的手霍然付出

牢牢覆蓋調諧的眼睛